De l’impossible transmission à l’émergence d’une action collective : La figure de Cassandre dans Les Troyens d’Hector Berlioz

Résumé : Inspirés pour une large part des livres II et IV de l’Énéide, Les Troyens d’Hector Berlioz érigent Cassandre en figure héroïque. Si la deuxième partie de l’opéra est centrée sur le duo formé par Didon et Énée, c’est en effet la princesse troyenne qui tient le rôle principal dans la première partie, intitulée « La Prise de Troie ». L’acte I, juxtaposant les scènes chorales et les interventions de Cassandre, met l’accent sur l’isolement du personnage, dont les visions prémonitoires sont interprétées comme une preuve d’égarement. « [Sa] voix se perd », ignorée du peuple en liesse, et devient l’incarnation tragique d’une impossible transmission. L’acte II, cependant, marque un tournant dans l’opéra, car Cassandre devient le moteur d’une action collective de résistance des femmes aux guerriers grecs. Sa voix se mêle alors à celles des troyennes et son suicide, sur lequel se clôt « La Prise de Troie », prend la valeur d’un témoignage aux yeux de la collectivité. Nous analysons dans cet article comment Berlioz place l’héroïne virgilienne au cœur d’un dispositif dramatique fondé sur une tension dialectique, qui oppose et unit à la fois l’individu et la communauté.
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Véronique Léonard-Roques; Philippe Mesnard. Cassandre, figure mythique du témoignage et de la transmission mémorielle, Kimé, pp.143-164, 2015
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Contributeur : Gaëlle Loisel <>
Soumis le : lundi 11 avril 2016 - 10:54:32
Dernière modification le : mardi 12 avril 2016 - 01:06:59
Document(s) archivé(s) le : mardi 12 juillet 2016 - 11:44:17

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Gaëlle Loisel. De l’impossible transmission à l’émergence d’une action collective : La figure de Cassandre dans Les Troyens d’Hector Berlioz . Véronique Léonard-Roques; Philippe Mesnard. Cassandre, figure mythique du témoignage et de la transmission mémorielle, Kimé, pp.143-164, 2015. 〈hal-01265082〉

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